功不唐捐

鲁 民   发布时间:2010-08-14 来源:互联网


    胡适先生给人题词时,特别爱写“功不唐捐”四个字,既能励志,又不失高雅,无怪他喜欢。这句话来自佛典,意思是说,世界上没有一点功德是白做的,没有一点努力是白费的;一个人的努力,在我们看不见想不到的时候,在我们看不见的方向,会生根发叶开花结果。
    我碰到过一个去五台山朝圣的虔诚教徒,这是一个六十多岁的老人。他从河北邯郸来,走一步磕一个头,已经这样走了一个多月了。我问他,你这样做,佛祖也看不到,有用处吗?他也不多理会我,只一轻轻说了二句话:功不唐捐。就继续艰辛地磕头行路。
    真心信佛的人,都是相信功不唐捐这句话的。
    那些出家人,青灯古佛,晨钟暮鼓,恪守清规戒律,别离红尘世界,还要每天念佛上万次,磕头无数个,究竟图个什么呀,回报在哪里?在外人眼里,他们是在做无用功,可人家自己不这么看,人家相信,自己这样虔诚向佛,一定能得到回报,或求得佛祖保佑,免病消灾,延年益寿;或赎罪业,修来世;或修成正果,大彻大悟,立地成佛。当然也有“高层次”的,相信自己的努力能超度亡灵,普救众生等等。
    我们都是红尘俗人,功利心自然会更强,那种所谓“只管耕耘,不问收获”的人,其实是没有的,因为那不是矫情,就是白痴。即便是著名的移山愚公,那也是他认为山挖一点就会少一点,总有一天他会成功的,所以,他才能坚持不懈。
    倘若用世俗眼光和一般的功利标准来衡量,一个人锲而不舍,奋斗不止,终获成功;或历经艰辛,坚持不懈,水滴石穿,迎来胜利;或寒窗苦读,埋头苦干,持之以恒,因而功成名就,他们的努力都没有“唐捐”,正所谓“梅花香自苦寒来,宝剑锋自磨砺出”。相反,那些奋斗多年却没有成功的人。
    那些有耕耘而无收获的人,努力就是白费了,换言之是“唐捐”了。
    的确,若按谁种谁收、种啥收啥的狭义观点来检验,有些人的功是“唐捐”了。但从广义来看,是否“唐捐”,未必就一定是种瓜得瓜,也可能是种瓜得豆,失之东隅收之桑榆,譬如,追求物质,收获了精神;试验不成功,收获了教训;竞赛没有夺冠,却锻炼了身体;钓鱼空手而归,却享受了闲适。另外,很可能是你做功,家人收益;个人做功,社会受益;今人做功,后人受益;一国做功,全球受益。
    我在大学教书,每年毕业前夕总有许多学生找我题字,我想学学胡适先生,也给学生题“功不唐捐”几个字;不过,为了有别于大师,我还要再加上“天道酬勤”四个字。

  【名称】功不唐捐
  【拼音】gōng bù táng juān
  【解释】功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍弃。佛家语,功夫不会白白地抛弃。
  "唐"字这里意为"白白的,徒然的".
  所以"功不唐捐",可以解释为"世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的."
  【出处】 原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》:
  "若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号"
  而里面的"福不唐捐",后人逐渐写成了"功不唐捐",也把经文里比较单纯指代的佛教功德的"福",扩展成了可指代一切奋进努力的"功".
  另外,胡适先生在为他人题字的时候,也常常喜欢写"功不唐捐"一词.

 


 

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