高僧的点拨:一个人开始变得富贵时,往往有四个征兆

   发布时间:2021-04-07 来源:互联网


人生在世,想要求得超脱自在毕竟还是少数,大多数人终其一生,求的不过人生富贵,事业有成。别看这短短几个字,却是许多人努力了一生也无法达到的目标。

人生有时候充满了戏剧性,有的人做一行成一行,年纪轻轻就获得了别人难以企及的成功;有些人早睡早起,每天拼命干活,却始终摸不到富贵的门槛,碌碌一生。

有人说,这是他们注定的富贵命或者穷命。把自己的失败归咎到命运上,不科学。偶然结识了一位高僧,他的话彻底改变了我的看法。


高僧说:“若是富贵和穷是命中注定,那么人躺在床上只需等待命运安排就行,还努力什么?佛祖为何在雪山六年苦行,而不躺在家中等着成佛就行?

这世上没有谁有量身定做的命运,命由己造,每个人的命运都是自己主宰,把人生的失意归咎于命运是弱者无能的借口,越是埋怨命运,越难以成功。

福祸无门,惟人自召。今日之果皆是他日之因。佛陀说:“一个人即将变得富贵时,往往有四个征兆。”

01应时布施‍

高僧说:“难舍能舍,成就大福,应时布施,一切圆满。”

应时就是需要,应时布施是指帮助别人的时候,时机恰到好处,在别人危难时给予别人需要的东西。

比如为无衣者布施衣服,为饥者布施食物,为惊惧者布施无畏,为迷茫者布施法门等,为这都是属于应时布施。

这世间每个人心中都有一把尺,人情冷暖自在人心,锦上添花永远比不上雪中送炭。因为别人不需要的东西,布施给别人也并不能造成多大的帮助,这样的布施毫无意义。


别人需要帮助时,提供及时的帮助,或许会改变别人的一生,这才功德无量。

因此做什么,都要懂得应时,时机一过,机会就错过了。布施讲究的不是给予的财物有多少,真正的功德是对人的帮助有多大。

给一个亿万富翁一万块钱和给穷得吃不上饭的人一万块,功德是不同的,福报也不同。

应时布施,方能结人缘,结法缘。需要的时候帮助一把,别人会记在心中,种下善根。

02无轻慢心

高僧说:“无轻慢心,才能应无所住,宠辱不惊。”众生都是执着于“相”,于是便生了轻慢心。

比如看到地位高的人;就低声下气;遇到地位不高的人,就趾高气扬。自身获得了一点成就,就想人尽皆知。自身像一个皮球般,别人一拍,就跳得老高。

佛讲“平等观”,就是劝诫众生不要起分别心,轻慢心。当一个人变得贡高我慢时,就不会生惭愧心、,自省心。


整个人骄横放纵,注定会得罪很多人,被身边的人所厌恶甚至报复;自大的性格也使自己听不进一丁点劝告,最后在错误的道路上越走越远,难以挽回。

若戒除了轻慢心,对人没了分别心,诚实相待,宽容谦虚,这样才能广结善缘,获得别人的认可和尊重,朋友越来越多,合作伙伴有越来越多,事业也会越来越好。

03欢喜而予
高僧说:“众生欢喜,诸佛欢喜。”一个人给予别人帮助时,一定要给得欢喜,因为能够布施,就说明自己拿得出,有这样的福德因缘。

若是内心不喜,说明自己并不是真的想提供帮助,而是有某种目的,内心并不真慈悲。佛教讲万法都是因缘和合,有因还得有缘,一个人不带有慈悲心布施,那么给予别人再多也没有功德。


修行就是修心,不懂得欢喜而予,说明他没有慈悲心,布施也不会持续多久,只是一种达成目的的手段。不懂得长久布施,自然也没有长久福德。

所以布施时心中要生欢喜心,把众生当成父母,当成佛供养,才是慈悲的最高境界。有舍才有得,佛讲利他利己,一个人只为自己的利益着想,那么别人也不会想着他。

一个人若是为众生的利益着想,众生也会为他的利益着想。懂得欢喜而予,人生才能大富大贵。

04不求回报

高僧说:“了因了缘,人生才能自在。”帮助别人的时候,不要想着获得回报。

当有期待,别人达不到自己的要求时,就会有落差,会生烦恼,会抱怨,甚至觉得不平,就会做出什么不好的事情来。

比如家庭中,妻子觉得自己付出了很多,丈夫有一点不对她的心意,就会生气,争吵。付出想要回报,引出了诸多的矛盾烦恼,

佛教讲“三轮体空”,教导众生在布施时,心中没有布施的自己,也没有布施的中间物,没有布施的对象,如果能够以这样的心去面对人生,那么这个人生活中一定充满了欢喜。

做事不求回报,人生也就减少了许多的烦恼和摩擦,自己的心量就会扩大,心量一大,能容万物,人生的富贵自然也能纳于其中。


人生的富贵不是老天给的,而是自己努力争取的。

一个人应时布施,能广福德;无轻慢心,能广结善缘;欢喜而予,能利他利己;不求回报,能容纳万物,做到这四点,自身的心性和能力,在外的人脉和助力都将达到,成功可以说水到渠成。

因此一个人若是出现了这四个征兆,说明人生将慢慢的就会开始变得富贵了。

 

 

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